L'Eglise orthodoxe face au défi écologique

Réflexions sur le défi écologique par le Père Philippe Dautais.

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L’Eglise orthodoxe face au défi écologique
(extraits)

Les enjeux climatiques qui pèsent sur les générations à venir, nos enfants et petits enfants, cristallisent l’immensité des défis auxquels l’humanité est confrontée à l’aube du XXIe siècle. La 21e conférence des Nations unies sur le climat (COP 21) qui se réunira à Paris en décembre 2015 en est l’expression. Aujourd’hui, la majorité des scientifiques, au vu de nombreuses études qui ont été faites, s’accorde à reconnaitre que le réchauffement de la planète est en grande partie due à l’activité humaine…

Il nous apparait clairement que l’enjeu est éthique plus que technique… Nous sommes liés par une communauté de destin. C’est ensemble, les uns avec les autres et non les uns contre les autres, que nous pourrons assumer la mutation. Le défi n’est pas tant dépendant des prouesses scientifiques que de notre capacité à gérer la situation et les moyens techniques qui sont mis à notre disposition…

Un changement de direction est nécessaire. Il suppose un changement de regard, une ouverture sur une nouvelle vision du cosmos tel qu’il est exprimé magnifiquement par Miguel D’Escoto Brockmann, Président de l’Assemblée générale des Nations Unies lors du G12 en 2010 : « Nous avons pleinement exploité un capital matériel fini, il nous faut désormais travailler avec le capital spirituel qui est infini, parce que nous avons une capacité infinie à aimer, à vivre ensemble en tant que frères et à pénétrer les mystères de l’univers et du coeur de l’homme ».

La crise écologique est étroitement liée à notre vision du cosmos, à notre mode de relation avec la nature, au sens ou à l’absence de sens que nous donnons à notre existence. La tradition chrétienne orthodoxe, qui puise dans une sagesse millénaire, peut nous aider à ouvrir des horizons nouveaux et insuffler une réflexion bénéfique pour faciliter la mutation actuelle. Par la richesse de sa théologie cosmique, elle peut nous réintroduire dans une juste vision du cosmos et un juste rapport à la nature. Théologie fondée sur la révélation biblique qui affirme que tout a été créé par le Verbe de Dieu. Le cosmos se présente ainsi comme incorporation de la Parole divine. Laquelle atteint son plein accomplissement par l’incarnation de Verbe de Dieu en Jésus-Christ. En lui, le cosmos est un « océan de symboles » que nous sommes invités à accueillir comme un don puis à déchiffrer pour découvrir la profondeur du Réel. Sa pratique ascétique a pour but de nous faire accéder à cette juste vision et ce juste rapport. Elle peut inspirer une véritable mutation des comportements et favoriser une conversion vers une sobriété heureuse qui ouvre sur une vision enchantée du monde faite d’émerveillement et de gratitude.

« La crise écologique », déclare le théologien orthodoxe Jean Zizioulas, est « la crise d’une culture qui a perdu le sens de la sacralité du cosmos, parce qu’elle a perdu sa relation à Dieu ». Cela nous amène à considérer une nouvelle facette de l'écologie : « l'écho-logie », c'est à dire la science des réverbérations de la Présence de Dieu dans le cosmos. La bio-diversité est notre pharmacopée, elle est aussi un mode d’accès à la présence immanente de Dieu dans sa création. Nous sommes invités à retrouver le sens sacramentel du cosmos, à éveiller notre conscience écologique et à la traduire dans des actes.

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Réflexions sur le défi écologique par le Père Philippe Dautais

30 Novembre 2015

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